Indarguneak eta ahulguneak

Alai

• Indarguneak eta ahulguneak

The pertsona baten indarguneak eta ahulguneak dira multzoa bertuteak, indarguneak, gaitasunak eta ezaugarri positiboak, batetik, baita horien gabeziak, akatsak, ezintasunak eta ezaugarri negatiboak ere, bestetik. Ez dago indarguneak eta ahulguneak neurtzeko eskala unibertsalik, baina bereizketa horrek egoera edo testuinguru bateko behar zehatzak betetzen ditu.

Horrela, egoera jakin batean akatsa edo zerbait gaitzesgarria izan daitekeena, beste batean bertutetzat edo jarraitu beharreko adibidetzat har daiteke. Dena erreferentzia esparruaren araberakoa da horretarako enplegatua.

Hizkuntza korporatiboan, adibidez, nomenklatura hau maiz erabiltzen da langile edo langile baten abantailak eta desabantailak konpontzeko, kontuan hartuta indarguneak espero dena edo are gehiago itxaropenak gainditzen laguntzen duten alderdiak ahultasunak espero zen gutxienekoaren azpitik daudenak.

Orokorrean, indarguneek positiboki nabarmentzen dute pertsona, eta ahuleziek kontrako efektua sortuko dute.

Zerbitzatu ahal zaitu:

• Kalitatea eta akatsak
  

Indarguneak eta ahulguneak

• Zintzotasuna (indarra) eta desleialtasuna (ahultasuna). Konfiantza gizakiaren ahaleginen arloetan ohikoa den ondasun soziala dela kontuan hartuta, gezurrak edo okerreko adierazpenak izan ohi dituzten pertsonak modu negatiboan hartu ohi dira baldintza arruntetan, haietan jar daitekeen konfiantza arriskuan jartzen baitute.
• Pazientzia (indarra) eta presarik (ahultasuna). Giza esparru askotan itxarotea, zorrotza edo burugogortasuna beharrezkoa izango da, eta erraz uzten dutenak gutxiagotzat hartuko dira. Hau da Zen meditazioaren irakaspen maizenetako bat.
• Konpromisoa (indarra) eta berekoikeria (ahultasuna). Ezaugarri horiek funtsezkoak dira talde-lanari dagokionez edo hainbat gizarte-forma osatzeko orduan, futbol talde batetik maitasun harreman batera. Konpromisoa ondasun komuna gizabanakoaren aurretik jartzeko gaitasunean bihurtzen da, eta berekoikeriak kontrakoa dakar.
• Ausardia (indarra) eta koldarkeria (ahultasuna). Ausardia ez da beldurrik ez izatea (inozotasuna adierazten duena baizik), baizik eta haiei aurre egiteko eta nahi dena burutzeko gaitasuna. Koldarkeria, berriz, arrisku edo estres egoerei aurre egiteko ezintasuna suposatzen du, ihes egitea edo goiz uztea nahiago duela.
• Erantzukizuna (indarra) eta arduragabekeria (ahultasuna). Pertsona arduratsua da, modu zabalean, beraien ekintzen ondorioak bere gain hartzen dituena eta besteei haiengatik eramatea onartzen ez duena. Arduragabe bat, berriz, gai da errugabe bati zigorra jasaten uzteko, bere ongizatea zaintzeko.
• Puntualtasuna (indarra) eta berandutasuna (ahultasuna). Besteen denbora baloratzeko gaitasuna oso balio handiko indarra da pertsonen arteko edo laneko zenbait esparrutan. Puntualtasunik gabeko pertsona batek bere denbora kudeatzeko tresnak izan ditzake, alferra edo desordenatua izan daiteke, puntual batek hasieratik kontrakoa agintzen duen bitartean.
• Antolaketa (indarra) eta desordena (ahultasuna). Batez ere lan edo eraikuntza kolektiboko sistema desberdinetan, antolaketa pertsonalerako eta baita antolaketa kolektiborako gaitasuna ere indargune preziatua da, sistema itxi batean oso beharrezkoak diren administrazio gaitasunak zehazten baititu. Desordena, aldiz, sormen handiagoa izan ohi da baina, aldi berean, kontrolagabeagoa eta askoz ere gutxiago aurreikus daitekeena.
• Sormena (indarra) eta pentsamendu arrunta (ahultasuna). Sormena gizakiaren dohain espontaneoa eta naturala da, eta horri esker, beharrizan edo desafio egoerei aurre egin diezaieke modu original eta ustekabean. Sormen dosi ona behin betiko aurrerapena izan daiteke, pentsamendu lauko pertsona batek (laua) aurretik besteek azaldutako forma eta bideak jarraitu behar ditu.
• Proaktibitatea (indarra) eta apatia (ahultasuna). Pertsona baten ekintzailetza gaitasuna, bere energia kudeaketa autonomoa eta gauzak egiteko nahia da: erronka berriak hartu eta hazteko ezinbesteko zerbait. Apatiak, aitzitik, engainura eta kontserbadurismora jotzen du.
• Konfiantza (indarra) eta zalantza (ahultasuna). Konfiantza eta erabakia saritu ohi dira, lidergo eta abangoardiako jarrerak diren heinean, zalantzaren kaltetan, paralizagarria izan baitaiteke. Hala ere, arlo batzuetan, esate baterako, intelektualean, zalantzak indar handia izan daitezke bikaintasunerako bidean.
• Karisma (indarra) eta antipatia (ahultasuna). Lider baten funtsezkoa, karismak ingurukoei ilusioa zabaltzeko eta beren kausa gehitzeko gaitasuna suposatzen du. Antipatiak, aldiz, kontrakoa sortzen du. Pertsona karismatiko batek hasierako unea bere alde gozatzen du, hasieratik "erortzen" baita.
• Kontzentrazioa (indarra) eta dispertsioa (ahultasuna). Ekoizpen-eremuan, kontzentrazioa saritu ohi da, barreiatzea baino berehalako emaitzak ematen baititu, prozesuen muturreko aldiberekotasun baldintzetan baliagarriak izan baitaitezke, baina normalean zereginak betetzea gutxienera atzeratzen dute.
• Umiltasuna (indarra) eta harrotasuna (ahultasuna). Ebaluazio honek hainbat imajinario moral eta erlijiosoetan ditu sustraiak. Harrotasuna, barne ahultasunen eta segurtasunik ezaren isla den aldetik, iritzia beldurtzen zaion besteari eraso egiten dion defentsa mekanismoa da. Umiltasunak, berriz, barne konfiantza modu bat adierazten du.
• Errespetua (indarra) eta gehiegikeria (ahultasuna). Besteekin harremanetan jartzeko forma eta gogoetak ezagutzeak hasieratik pertsonarekiko antzeko tratamendua sustatzeaz gain, konfiantza eta sinpatia lotura ere ezartzen du, bestalde, tratu txarrak eta bere premiak suntsitzen dituena.
• Enpatia (indarra) eta axolagabekeria (ahultasuna). Balio kristau handiak, enpatiak bestearekin sufritzeko eta errukia erakusteko gaitasuna suposatzen du besteen ahultasun egoeretan. Axolagabekeria, aitzitik, krudelkeria edo berekoikeria moduetako bat izan daiteke, bere ongizatea besteen oso gainetik baloratzen baitu.

Zerbitzatu ahal zaitu:

• Bertuteen eta akatsen adibideak
• Balioen adibideak