Alai
TheZuzenbide naturala da giza baldintzaren berezko zenbait eskubide existitzen direla onartzen duen doktrina etikoa eta juridikoa, hau da, gizakiarekin batera jaiotzen direla eta aurrekoak, nagusiak eta independenteak lege positiboa (idatzia) eta ohiturazko zuzenbidea (ohitura).
Arau multzo horri esker, izenari erantzun zioten eskola eta pentsalari multzoa sortu zen lege naturala edo justizia naturala, eta pentsamenduari eutsi ziola premisa hauetan:
- Ongiari eta gaizkiari buruzko printzipio naturalen supralegala dago.
- Gizakia printzipio horiek arrazoimenaren bidez ezagutzeko gai da.
- Eskubide guztiak moralean oinarritzen dira.
- Aipatutako printzipioak bildu eta zigortzen ez dituen sistema juridiko positiboa ezin da indarrean lege esparru gisa hartu.
Horrek esan nahi du gizakiaren edozein egitura juridikoren oinarri gisa ezinbesteko lekua betetzen duten printzipio moral lehen eta naturalak daude. Horren arabera, printzipio moral horiekin kontrajartzen den legea ezin da bete eta, gainera, hori onartzen duen lege esparrua baliogabetuko du, Radbruch-en formula deitzen zen horretan: "zuzenbide oso injustua ez da egiazko legea".
Horrela, lege naturala ez da idatzi behar (lege positiboa bezala), baina giza baldintzaren berezko da, arraza, erlijioa, nazionalitatea, sexua edo baldintza soziala bereiztu gabe. Zuzenbide naturalak zuzenbidearen gainerako adarretarako interpretazio-oinarri gisa balioko duela suposatzen da, izaera juridikoa eta juridikoa duten printzipioak baitira, ez soilik moralak, kulturalak edo erlijiosoak.
Ideia horren lehen formulazio modernoak Salamancako Eskolatik datoz eta geroago kontratu sozialaren teorikoek hartu eta birformulatu zituzten: Jean Jacques Rousseau, Thomas Hobbes eta John Locke.
Hala ere, jadanik antzinako garaian lege naturalaren aurrekari ugari zeuden, normalean jainkozko borondateak inspiratuta edo naturaz gaindiko izaera bati egotziak.
Zuzenbide naturalaren adibideak
Antzinateko lege jainkotiarrak. Antzinako kulturetan, gizakiak gobernatzen zituzten lege jainkotiarren multzoa zegoen, eta existentzia eztabaidaezina edozein ordenamendu juridikoren edo hierarkien xedapenen aurretik zegoen. Adibidez, Antzinako Grezian esaten zen Zeusek mezulariak babesten zituela eta, beraz, ez zutela beraiek ekarritako berri on edo txarren erantzule izan behar..
Platonen oinarrizko eskubideak. Platonek eta Aristotelesek, antzinako greziar filosofo entzutetsuek, gizakiaren berezkoak ziren oinarrizko hiru eskubideen existentzia uste eta postulatu zuten: bizitzeko eskubidea, askatasunerako eskubidea eta pentsatzeko eskubidea. Horrek ez du esan nahi antzinako Grezian hilketarik, esklabutzarik edo zentsurarik izan ez zenik, baina antzinako pentsalariek gizakien edozein konbentzio kolektibo baino lehen legeen beharra ikusi zuten.
Hamar kristau aginduak. Aurreko kasuaren antzera, ustez Jainkoak agindutako hamar agindu hauek kristau garaiko hebreerarentzako lege kode baten oinarria bihurtu ziren, eta gero Mendebaldeko pentsamoldearen tradizio garrantzitsu baten oinarria kristau Erdi Aroaren eta teokraziaren ondorioz. Hori garaiko Europan nagusitu zen. Bekatuak (kodearen urraketak) gogor zigortu zituzten Eliza Katolikoko ordezkariek (Inkisizio Santua, esaterako).
Gizakiaren eskubide unibertsalak. Frantziako Iraultzaren lehen egunetan lehen aldiz aldarrikatuta, despotismo monarkiko absolutistarik gabeko Errepublika berri baten agerpenaren erdian, eskubide horiek izan ziren gaur egungo formulazioen oinarria (Giza Eskubideak) eta Berdintasuna, senidetasuna eta askatasuna munduko gizon guztien baldintza ukaezinak ziren, jatorria, baldintza soziala, erlijioa edo pentsamendu politikoa bereiztu gabe.
Giza eskubide garaikideak. Garaikidetasunaren giza eskubide ukaezinak lege naturalaren adibide dira, gizakiarekin batera jaio eta gizaki guztientzat komunak baitira, hala nola, bizitzarako edo identitaterako eskubidea, adibide bat jartzearren. Eskubide horiek ezin ditu munduko edozein auzitegik indargabetu edo ezeztatu eta edozein herrialdetako edozein legeren gainetik daude, eta hauen urraketa nazioartean zigortzen da noiznahi, inoiz agintzen ez duten delitutzat hartzen baitira.
