Aristotelesen ekarpenak

Alai

• Aristotelesen lanak
• Aristotelesen ekarpenen adibideak

Estagirako Aristoteles (K.a. 384-K.a. 322) Greziako antzinako zibilizazioko filosofo mazedoniarra izan zen, Mendebaldeko pentsalari nagusien artean jotzen dena eta bere ideiek, oraindik oraindik 31 bakarrik gordetzen diren 200 tratatuetan bilduak, gure historia intelektualean baliotasuna eta eragina izan dute. bi mila urte baino gehiagoz.

Bere idazlanek interes ugari jorratzen zituzten, logika, politika, etika, fisika eta erretorika, poetika, astronomia eta biologiaraino; rol eraldatzailea izan zuen jakintza arloak, zenbait kasutan oinarrizkoak ere: bere historiako logika eta biologiaren lehen azterketa sistematikoak izan ziren.

Platonen eta Eudoxoren gisako beste filosofo garrantzitsuen ikasle izan zen, Atenasko Akademian trebatu zen hogei urteetan, gero Lizeoa fundatuko zuen hiri berean., irakatsiko zuen lekua bere dizipulua, Alexandro Mazedoniakoa, Alexandro Handia izenaz ere ezaguna, erori zen arte. Gero Chalcis hirira joango zen eta hurrengo urtean hilko zen.

Aristotelesen ibilbidea zientzia eta filosofia garaikideen oinarria da, eta nazioarteko kongresuetan, tratatuetan eta argitalpenetan saritua izan ohi da.

Aristotelesen lanak

Bizirik dirauten Aristotelesek idatzitako lanak 31 dira, nahiz eta gaur egun horietako batzuen egiletza auzitan dagoen. Deia Corpus aristotelicum (Gorputz aristotelikoa), hala ere, Prusiako edizioan aztertzen du Inmanuel Bekker-ek, 1831-1836 bitartean sortua eta bere izenburu asko oraindik latinez jarraitzen dute.

• Logikako Tratatuak: Kategoriak (Kategoria), Interpretaziotik (Interpretazio bidez), Lehen analisia (Analytica priora), Segundo analitikoak (Itzuli Analytica), Gaiak (Gai), Gezurtapen sofistikatuak (Sophis elenchis-en eskutik).
• Fisikako tratatuak: Fisikoa (Fisika), Zeruaren gainetik (Caelo), Belaunaldiari eta ustelkeriari buruz (Belaunaldi eta ustelkeria), Meteorologia (Meteorologikoa), Unibertsoarena (Mundukoa), Arimaz (Animaren eskutik), Naturari buruzko tratatu txikiak (Parva naturalia), Arnasketaz (Espirituala), Animalien historia (Animalium historia), Animalien atalak (Partibus animalium-en eskutik), Animalien mugimendua (Noiztikmotu animalium), Animalien progresioa (Incessu animalium-ek egina), Animalien sorrera (Generatione animalien arabera), Koloreen artean (Coloribusen eskutik), Entzunaldiaren gauzetatik (Audibilibus-en eskutik), Fisiognomonikoa (Physiognomonica), Landareen artean (Plantis-en eskutik), Entzundako mirarien artean (Mirabilibus auscultationibus-en bidez), Mekanika (Mekanika), Arazoak (Arazoa), Lerro hautemanezinak (Lineis insecabilibus-en eskutik), Haizearen lekuak (Ventorum situs), Melisos, Xenophanes eta Gorgias (laburdura MXG).
• Metafisikari buruzko tratatua: Metafisika (Metafisika).
• Etika eta politika itunak: Etika nikomaqueoa (Ethica Nicomachea), Moral handia (Magna moralia), Etika Eudemikoa (Ethica Eudemia), Bertuteei eta bizioei buruzko liburuxka (De virtutibus et vitiis libellus), Politika (Politika), Ekonomikoa (Ekonomia) eta Atenastarren Konstituzioa (Athenaion politea).
• Erretorika eta poetika tratatuak: Arte erretorikoa (Erretorika), Erretorika Alexandrori (Rhetorica ad Alexandrum) eta Poetikak (Ar poetikoak).

Aristotelesen ekarpenen adibideak

1. Bere sistema filosofikoa eraiki zuen. Platon bere irakaslearen ideien aurka, zeinarentzat mundua bi planoz osatua baitzen: zentzuzkoa eta ulergarria, Aristotelesek munduak konpartimenturik ez zuela proposatu zuen. Horrela, bere irakaslearen "formen teoria" kritikatu zuen, ideien mundua benetako mundua zela eta mundu hautemangarria horren isla besterik ez zela postulatu zuen. Aristotelesentzat gauzak materia eta forma batez osatuta daude, modu errealean elkarrekin errealitatearen esentzian, eta haien egia enpirikoki soilik iritsi daiteke, hau da, esperientziaren bidez.

1. Logikaren aita sortzailea da. Arrazonamenduaren baliozkotasun edo baliogabetasun printzipioei buruzko lehen ikerketa sistemak filosofo greko honi egozten zaizkio, kategoria honen eraikuntzaren bidez. silogismoa (kenkaria). Bere hitzetan, hau "hitzaldi bat (logotipoak) horretan, zenbait gauza finkatuta, nahitaez horietatik sortzen da, zer diren, beste zerbait desberdina izanagatik ”; premisa multzo bateko ondorioak ondorioztatzeko mekanismoa da. Sistema horrek arrazoibide mekanismoa bera lokalen baliotasunetik edo baliogabetasunetik aztertzea ahalbidetu zuen. Gaur arte indarrean jarraitzen duen eredua.

1. Kontraesanaren printzipioa postulatu zuen. Logikari beste ekarpen handia kontraesanik ezaren printzipioa izan zen, hau da, proposamen bat eta bere ezeztapena ezin direla egia izan aldi berean eta zentzu berean. Horregatik, kontraesana dakarren edozein arrazoibide faltsutzat har daiteke. Aristotelesek bere faltsukeriak (arrazoibide baliogabea) aztertzera ere bideratu zituen bere ahaleginak, eta haietatik hamahiru mota nagusi identifikatu eta sailkatu zituen.

1. Filosofiaren banaketa proposatu zuen. Garai haietan, filosofia "egiaren azterketa" gisa ulertzen zen, beraz, bere interes-objektua nahiko zabala zen. Aristotelesek horren ordez oinarritutako diziplina sorta bat proposatu zuen: logika, prestakuntzako diziplina kontsideratzen zuena; filosofia teorikoa, fisikaz, matematikaz eta metafisikaz osatua; eta filosofia praktikoa, etikan eta politikan osatua.

1. Bertuteen etika proposatu zuen. Aristotelesek funtsezko gisa defendatu zituen espirituaren bertuteak, hau da, gizakiaren arrazoiarekin zerikusia zutenak, berarentzat bitan banatuta zeudenak: adimena eta nahimena. Haien bidez, gizakiak bere zati irrazionala kontrolatu ahal zuen. Manamendu horiek datozen eskola filosofiko ugariren zerbitzura egongo lirateke, gizakiaren alderdi arrazionalaren eta irrazionalaren arteko banaketa beste forma batzuetan haragituko bailitzateke, hala nola, arima iraingarriaren eta gorputz hilkorraren arteko banaketa kristaua.

1. Gobernu formen teoria klasikoa agerian utzi zuen. Teoria hau ia aldaketarik gabe hartu zen ondorengo mendeetan eta gaur egungo gure sailkapen politikoen sistemaren zati handi bat oinarritzen da. Aristotelesek sei gobernu modu proposatu zituen, ondasun komuna eta lehendik zeuden agintarien kopurua bilatzen zuten edo ez sailkatuta, hots:

• Ondasun komuna bilatzen duten erregimenak:
  • Pertsona batek gobernatzen badu: Monarkia
  • Gutxik agintzen badu: Aristokrazia
  • Askok agintzen badute: Demokrazia
• Haietatik degradatutako erregimenak:
  • Pertsona batek agintzen badu: Tirania
  • Gutxik gobernatzen badu: Oligarkia
  • Askok agintzen badute: Demagogia

Testu aristoteliar honek eta bere adibide ugariek historialariek garaiko gizarte greziarraren zati handi bat berreraikitzeko balio izan dute.

1. Eredu astronomiko geozentriko bat proposatu zuen. Eredu honek lurra entitate finko gisa pentsatzen zuen (borobila izan arren) eta horren inguruan izarrak ganga esferiko batean biratzen ziren. Eredu hau mendeetan zehar egon zen indarrean, Nicolás Copernicusek XVI. Mendean Eguzkia unibertsoaren erdigune gisa planteatzen zuen eredua aurkeztu zuen arte.

1. Lau elementuen teoria fisikoa garatu zuen. Bere teoria fisikoa lau substantzia elementalen existentzian oinarritzen zen: ura, lurra, airea, sua eta eterra. Bakoitzari mugimendu naturala esleitu zion, hau da: lehenengo biak unibertsoaren erdigunerantz mugitu ziren, hurrengo biak handik aldendu ziren eta eterra erdiaren inguruan biratzen zen. Teoria hau indarrean egon zen XVI eta XVII mendeetako Iraultza Zientifikoa arte.

1. Berezko belaunaldiaren teoria postulatu zuen. XVII. Mendean Jan Van Helmont-ek hobetu zuen eta azkenean Louis Pasteur-en ikerketek gezurtatu zuten, bizitzaren agerpen espontaneoaren teoria honek hezetasunetik, ihintzetik edo izerditik abiatuta sortzea proposatzen zuen, materiak bizia sortzen zuen indar bati esker. honela bataiatu zuen entelekia.

1. Literaturaren teoriaren oinarriak finkatu zituen. Zure artean Erretorika eta berea Poetika, Aristotelesek hizkuntzaren eta poesia imitatiboaren formak aztertu zituen, Platonek poeten aurrean zuen susmoa gaindituz (berak kanporatu zituen Errepublika gezurti gisa katalogatzea), eta, horrela, estetika eta arte literarioen azterketa filosofikoa egiteko oinarriak ezarri zituen, hiru forma nagusitan banatu zituena:

• Epikoa Narrazioaren aitzindaria, gertaerak gogoratzen edo kontatzen dituen bitartekaria (narratzailea) du eta, beraz, haien egiatik oso urrun dago.
• Tragedia. Gertakariak erreproduzitu eta publikoaren aurrean gertatuz gero, irudikapen modu hau Aristotelesentzat altuena da eta poliserako mutur onenak eskaintzen dituena, gizakia bera baino hobea irudikatzen baitu, baita bere erorketa ere.
• Komedia. Tragediaren antzekoa da, baina gizonak baino okerragoak irudikatzen ditu. Komedia azterketako zatiak Poetika Aristotelesenak zoritxarrez galdu dira.