Alai
- Testu aipamen motak
- Seinale bereziak
- Komatxo laburren adibideak
- Testu aipamen luzeko adibideak
- Parafrasia edo hitzez hitz aipatzea?
- Parafrasien adibideak
A hitzez hitz aipamena irakurleari esaten zaiona beste norbaiten hitzak direla argi uzteko balio duen edukiaren mailegu modu bat da. Ekintza honi erreferentzia deritzo, eta irakurleari egile bat noiz irakurtzen duen eta egile horrek ikertu zituen testuak noiz irakurtzen dituen jakiteko aukera ematen dio, eta informazio gakoak ere ematen dizkio jatorrizko liburura sakondu ahal izateko.
Argitaratutako ideia bat hartu eta erabiltzen dugun bakoitzean edo geure ideiak sortzeko ikertzen dugun bakoitzean, dena nondik datorren kontatu behar dugu eta gurea zer den arrotza denetik bereiztu behar dugu. Bestela, a jasango dugu plagioa, zigorrak eta arazoak sor ditzakeen desleialtasun intelektualaren forma. Plagioa lapurreta modu bat da.
Hitzez hitzeko aipuak zein testu baten azken bibliografia eredu metodologiko normalizatuak jarraituz prestatzen dira. Ezagunenak APA (American Psychological Association) eta MLA (ingelesetik: Association of Modern Languages).
- Lagundu zaitzake: Aipamen bibliografikoak
Testu aipamen motak
- Komatxo laburrak (40 hitz baino gutxiago). Testuan sartu behar dira, haren jarioa edo diseinua eten gabe. Komatxoen artean sartu behar dira (jatorrizko testuaren hasiera eta amaiera markatzen dutenak), aipamenaren datu bibliografikoekin erreferentzia batekin batera:
- Liburua argitaratu zen urtea. Hori bereziki garrantzitsua da egile berak aipatutako hainbat liburu badaude, urtearen arabera bereiz daitezkeelako.
- Aipatutako orrialde kopurua. Normalean "p" laburdura jarri ohi da. edo "or." Hainbat orriren kasuan, lehenengoa eta azkena aipatuko dira, marratxo batez bereizita: pp. 12-16. Orrialde bereizi baina etenen kasuan, komak erabiliko dira: orr. 12, 16.
- Egilearen abizena. Zenbait kasutan, aipamena baino lehen abizena izendatu bada edo norena den argi badago, parentesien artean informazio hori kendu egin daiteke.
- Komatxo luzeak (40 hitz edo gehiago). Aipamen luzeak aparteko paragrafo batean kokatu behar dira, orrialdearen ezkerreko ertzetik bereizita (2) fitxa koska gabe eta letra tamainan puntu bat gutxiago. Kasu honetan, edozein motatako komatxoak ez dira beharrezkoak, baina hitzorduaren ondoren zure erreferentzia aipatu datuekin sartu behar da.
Seinale bereziak
Testu aipuen bi kasuetan, seinale, laburdura edo karaktere hauetako batzuk ager daitezke:
- Parentesiak []. Parentesi artean dagoen testu baten aipamen labur edo luze baten erdian agertzeak esan nahi du haien arteko testua ez dela aipamenaren zati bat, baizik eta ikertzailearena dela, zerbait argitzera edo zerbait gehitzera behartua guztiz ulertu.
- Ibid. edo ibid. Latinez "berdin-berdina" esan nahi duen adierazpena eta erreferentzian irakurleari testu aipu bat lehen aipatutako liburu berari dagokiola esateko erabiltzen da.
- cit. Latinezko esaldi honek "aipatutako lana" esan nahi du eta egile batek kontsultatutako lan bakarra dagoen kasuetan erabiltzen da, horrela bere xehetasunak errepikatzea saihestuz (beti berdinak baitira), orrialdearen zenbakia aldatuz soilik.
- Et. ra. Latinezko laburdura hau egile nagusia eta kolaboratzaile ugari dituzten lanen kasuetarako erabiltzen da, gehiegi osorik zerrendatzeko. Horregatik, nagusiaren abizena aipatzen da eta laburdura honekin batera dator.
- Elipsia (...). Irakurleari utzitako testuaren zati bat dagoela adierazteko erabiltzen dira, aurrekontua hasi aurretik, horren ondoren edo erdian. Parentesi artean erabili ohi dira.
Komatxo laburren adibideak
- Foucault-en (2001) ikerketetan ikus dezakegun bezala, zoramenaren nozioa arrazoimenaren osagai da, izan ere, "ez dago erokeriarik gabeko zibilizaziorik" (45. or.).
- Gainera, "Latinoamerikan kultur kontsumoak maila maximoa lortzen du diskurtso politiko eta komertzialen fluxuari dagokionez, eta ez, Europan bezala, nazio estatuetatik artikulatua" (Jorrinsky, 2015, 8. or.).
- Zentzu horretan, komenigarria da psikoanalisira joatea: "Izatearen doktrina gizabanakoaren hizkuntzaren introiekzioaren [kastrazioaren] ondorioz agertzen da" (Tournier, 2000, 13. or.).
- Horixe baieztatzen du Elena Vinellik Elena Vinelli obraren hitzaurrean, "generoen eraikuntza soziokulturala da subjektibotasun femeninoa maskulinoa bereizten duena" (2000, 5. or.), Feminista ulertzeko aukera ematen digunean. Sara Gallardoren eleberriaren azpian dagoen itxura.
- Ikerketa horietatik ez da askoz gehiago espero, "Evers-ek (2005, 12. or.) Bere ikerketa aldizkari ospetsuan esan bezala" espero gabeko egia aurkitzeko desilusio laburra izan ezik.
Testu aipamen luzeko adibideak
- Horrela, Gallardoren eleberrian (2000) irakur dezakegu:
... Baina emakumeak beti taldeka pasatzen dira. Ezkutatu eta itxaron egin nuen. La Mauricia bere pitxerrarekin pasatu zen eta nik arrastatu egin nuen. Gero, egunero egunero ihes egiten zuen nire bila, senarraren beldurrez dardarka, batzuetan goiz eta beste batzuetan berandu, ezagutzen dudan leku horretara. Eskuz egin nuen etxean, nire emaztearekin bizitzeko, bere senarrarekin bizi den gringo norvegiarraren misioan. (57. or.)
- Horretarako komenigarria da frantses egilearen ikuspegia kontrastatzea:
Erlijio unibertsaletan, hala nola kristautasuna eta budismoa, beldurrak eta goragaleak aurreskuak ihes egiten dute bizitza espiritual sutsutik. Orain, lehen debekuen indartzean oinarritzen den bizitza espiritual honek alderdiaren esanahia du ... (Bataille, 2001, 54. or.)
- Idazketak gertakari literarioen inguruko ikuspegi positibo eta erromantikoenen topaleku eta desadostasun puntu bat osatzen du eta Sontag-ek (2000) egindakoak bezalako bereizketak egiteko balio dezake:
Hona hemen irakurtzearen eta idaztearen arteko alde handia. Irakurketa bokazioa da, praktikarekin gero eta adituagoa izatera bideratuta dagoen ofizioa. Idazle gisa, norberak pilatutakoa ziurgabetasunak eta kezkak dira lehenik. (7. or.)
- "Bihurtu" kontzeptu hori filosofoaren obran zehar sakabanatuta aurki daiteke. Hala ere, argitzea kontu konplikatua dela dirudi:
Bihurtzea ez da inoiz imitatzea, edo horrela egitea edo eredu batera moldatzea, izan justizia edo egia. Inoiz ez dago epe bat abiatzeko, edo heltzeko edo heltzeko. Ezta trukatutako bi termino ere. Galdera, zein da zure bizitza? Bereziki astakeria da, norbait bihurtu ahala berau bihurtzen dena aldatu egiten baita (...) Makina bitarrak amaitu dira: galdera-erantzuna, gizonezko-emakumezkoa, gizaki-animalia, etab. (Deleuze, 1980, 6. or.)
- Beraz, Freud eta Albert Einstein-en arteko korrespondentzian honako hau irakur daiteke:
... Ni baino askoz gazteagoa zara, eta espero dut nire adina lortzen duzunean nire "aldekoen" artean egotea. Frogatzeko mundu honetan egongo ez naizenez, orain asebetetze hori baino ezin dut aurreikusi. Badakizu zer pentsatzen dudan orain: "Ohore handia espero dudalako harro, orain gozatzen dut ..." [Hau Goethe-ren Faust-en aipua da] (1932, 5. or.).
Parafrasia edo hitzez hitz aipatzea?
Parafrasia testu arrotz baten berrinterpretazioa da, egile berriaren hitzetan adierazia. Kasu honetan, ikertzaile batek beste egile baten ideiak irakurtzen ditu eta gero bere hitzekin azaltzen ditu, nori dagokion egiletza egotzi gabe.
Zenbait kasutan, egilearen izena parentesi artean parafraseatuta dago ideiak bereak ez direla argitzeko.
Testu-aipamena, berriz, jatorrizko testuaren mailegu bat da, erreferentziazko testua batere esku hartzen edo aldatzen ez dena. Bi kasuetan, jatorrizko testuaren egiletza errespetatzen da: plagioa ez da inoiz baliozko aukera.
Parafrasien adibideak
- Fisika kuantikoaren liburu ugaritan nahikoa esan den bezala, gizaki modernoak hura esploratu eta ulertu nahi zuen unibertsoaren lege absolutuak lehen uste baino askoz malguagoak eta erlatiboagoak dira (Einstein, 1960).
- Ez da, ordea, ideal nazional berriak gizartearen hegal kontserbadoreenetik datozenak, baizik eta gaur egun Latinoamerikan paradoxikoki betetzen duen papera alternatiboa duela setiatu zuten ezkerreko populismoen aurrean (Vargas Llosa, 2006). . "hamarkada luzea" deiturikoan.
- Kontuan izan behar da, hala ere, batzuetan gauza bat gauza dela eta kito (Freud, cit.), beraz, komenigarria da artearen interpretazio psikoanalitikoa denboran abortatzen jakitea, determinismo biografikoan erori aurretik.
- Hego-ekialdeko Asiako joera antropologikoek, antropologo askok jadanik adierazi duten moduan, kultura hegemoniko bateko bisitarientzat erakargarri bihurtzen duten kultura igarotzeko gutxieneko elementuak dituzte (Coites et. Al., 1980), baina ez bertako bizilagunentzat.
- Horrez gain, Bataillek argi izan du horren inguruan, bere posizioa erromantizismoen ohiko hileta-liluratik aldenduz, lana ordenamendu eta errepresio gisa indarkeriaren lilurari aurre eginez (Bataille, 2001).
- Ikusi gehiago: Parafrasia
