Idazle:
Laura McKinney
Sorkuntza Data:
8 Apiril 2021
Eguneratze Data:
9 Maiatz 2024
Alai
Kondaira mundu errealari buruzko moral edo irakaspen bat transmititzen duen gertakari imajinario edo zoragarrien kontakizuna da, oro har zentzu metaforiko edo figuratiboan.
Kondairak, mitoak bezala, ahoz transmititzen ziren belaunaldiz belaunaldi herri baten barruan. Ahozko transmisio horri esker, istorioa kontatzen zuen hizlari berri bakoitzari istorioa aldatu zuten espezia berriak gehitzen zitzaizkion. Denborarekin, istorio hauek idatziz ere transmititu ziren baina egile anonimo batekin.
Naturaz gaindiko gertaerak eta pertsonaiak izan arren, badaude kondairen egiazkotasunean sinesten dutenak. Kontatutako istorioak denbora eta toki zehatz baina sinesgarri eta posible batean gertatzen dira normalean, hau da, ez dira mundu imajinarioak, baizik eta istorio hori transmitituko luketen jendearentzako eszenatoki ezagunak.
Kondairak herri baten kultura herrikoiaren isla izan ohi dira, haien tradizioak, nahiak, beldurrak eta sinesmen sakonenak prozesatzen baitituzte.
Beldurrezko kondairak, batez ere, ahoz eta intriga eta misterioa sortzen dituzten baliabideak erabiliz kontatu ohi dira.
- Ikusi ere: Kondairak
Beldurrezko kondairen adibideak
- La Llorona. La llorona pertsonaia fantasmagorikoa da, bere kondaira garai kolonialetatik datorrena eta mundu hispanoan aldaerak dituena, Pucullén (Txile), Sayona (Venezuela) edo Tepesa (Panama) bezalako izen eta ezaugarri desberdinak eskuratuz. Ahozko tradizioaren arabera, negarrez dagoen emakumeak bere seme-alabak hil edo galduko lituzke, eta bere banshee munduan zehar dabil bere bilaketa nekaezinean. Bere itxura iragartzen duen oihu atsekabetu eta beldurgarriak aitortzen du.
- Silbon. Silbonen kondaira Venezuelako lautadakoa da jatorria eta noraezean dabilen arima baten kasua ere bada. Esaten denez, gazte batek, hainbat motibok gidatuta, bere aita hil zuen eta aitonak madarikatu zuen bere aitaren hezurrak eternitate osorako zaku batean arrastatzeko. "Poltsako gizona" ezagunaren aldaera lokala da, eta hari bereizten zaion zurrumurrua egozten zaio do, re, mi, fa, sol, la, si). Tradizioak ere azaltzen du oso gertu entzuten baduzu, ziur dakizula, Silbón urrun dagoelako; baina urrun entzuten baduzu, oso gertu izango duzu. Silbonen agerpenak berehalako heriotza auguratzen du.
- Orein emakumea. Oreina emakumea edo Orein andrea (orein emakumea, ingelesez) Ozeano Bareko mendebaldeko eta ipar-mendebaldeko eremuetako kondaira amerikarra da, eta bertako protagonista hainbat animalia basati bihurtzeko gai den emakumea da. Emakume zahar baten, emakume gazte erakargarri baten edo cervido baten moduan, batzuetan animalien eta oreinen arteko hibridoa, gizon zentzugabeak erakarri eta erailtzen ditu agertzen da. Ikustea pertsonaren aldaketa sakona edo eraldaketa pertsonalaren seinale dela ere esaten da.
- Kuchisake-onna. Japonieraz izen honek literalki "ahoa ebakitako emakumea" esan nahi du eta bertako mitologiari dagokio. Senarrak erail eta bortizki mutilatutako emakumea izpiritu deabruzko edo Yōkai bihurtzen da, mundura mendekua ematera itzultzeko. Gizon bakartiei agertzen omen zaie eta, bere edertasunaz zer iritzi duten galdetu ondoren, hilobira eramaten hasten da.
- Juancaballo. Juancaballoren kondairak Antzinako Greziako zentauroak ekartzen ditu gogora. Istorio hau Jaenetik (Espainia) dator, non esaten den erdi gizon eta erdi zaldi izaki bat bizi zela Sierra Mágina inguruan. Juancaballo indar izugarriz, maltzur eta gaiztoz hornitua zegoen, batez ere gizakiaren haragiaren mende zegoen eta gogoko zituen ibiltari bakartiak ehizatzea, bere enboskatara eraman eta bere leizera jan zezaten.
- Luzmala. Argentinan eta Uruguaian Luzmala bezala ezagutzen da izpirituen mundua eta bizidunena nahasten diren gaueko unean. Hori gertatzen da Pampako bakardadeetan, non argi meandroen multzo batek agerian uzten duen bizimoduaren irekiera, bertakoek datozen kalamitateen iragarkitzat jotzen baitute.
- Arimen zubiaren kondaira. Malagatik etorrita, Andaluzian, kondaira honek herriko zubia komentuan aterpetzeko, kateak arrastatuz eta linternak eramanda zeharkatzen zuten mina zuten arimen urteroko agerpenaren berri ematen du (hildako guztien egunean). Berreskuratzean mairuen aurkako borrokan hildako soldadu kristauen izpirituak izatea leporatzen diete.
- Ifrit. Arabiar kondaira zahar honek lurpean bizi den izaki deabruzko baten istorioa kontatzen du, forma erdi gizatiarra duena baina txakur edo hiena forma hartzeko gai dena. Izaki gaiztoa omen da, oharkabeak engainatzen dituena, baina kalte guztietarako erasoezina dena. Garai hartako gaixotasun eta izurri asko eragin txarrari egotzi zitzaizkion.
- Ezagunak. Amerikako kolonialean "familiako kideak" azukre errotak biltzen zituzten gizakiak jaten zituzten espirituak bezala ezagutzen ziren, batez ere Argentinako ipar-mendebaldean. Horien eta haien jatorriaren inguruko bertsio desberdinak daude, baina ia guztiak bat datoz gauean kuartela zulatzera eraman zituzten giza haragiaren gutiziarekin, haien presentzia sentitzen zuten zaldiak eta animaliak asaldatuz. Enpresariei askotan senideekin tratua egitea leporatzen zieten, urtero peoi bat sakrifikatzen zutela munstroen apetituari beren negozioan aurrera egitea baimentzearen truke.
- Zonbia. Zinemako egungo irudikapenetatik urrun, zonbiaren mitoa Haititik eta Afrikako Karibetik dator, eta espainiarrek harrapatutako esklabo tribu ezberdinen voodoo tradizioetara itzultzen da. Zombiak voodoo sorginkeriaren prozesuaren biktimak izan ziren, hil egin arte pertsona bati ezinbesteko energia hartzeko eta gero borondatea kenduta berpizteko gai ziren, apaizak agindutako guztia egiteko prest. Kondaira honek zinema eta literatura bertsio ugari bultzatu zituen.
Ikusi ere:
- Ipuin laburrak
- Hiri kondairak
