Alai
Galdera balioa eztabaida ekonomikoen artean eztabaidatuenetako bat da, gaiaren jakintsu ugari aztertzen hasi ziren neurrian jendeak lan egitea erabaki zuen arrazoia zein zen eta lan egiten nuen produktua beste ondasun batzuekin trukatzen zutela galdezka. Balioaren teoriaren inguruko eztabaida guztiak eztabaidagai ugari ekartzen ditu ekonomiaren hezurreraino, eta askotan filosofiarekin erlazionatutako ertzak dituzte.
Ekonomia Klasikoa
Teoria ekonomiko klasikoa, oinarrian Adam smith mendearen amaieran XVIII lana balioa neurtzen duen neurketaren kalitate zehatza da. Ondasunen balio aldaketak daude, baina horien atzean beti dago haien eraldaketarako gordailututako lana, hau da, balio eredu behin betikoa eta aldakorra.
Handik denbora batera, David Ricardok Smithen teoria hartu eta osatu zuen, kontuan hartuta bi ondasun mota daudela, erreproduzitzen direnak eta ez direnak: lehenengoa gauzatzerakoan gordailatutako lanaren araberakoa izango da, eta bigarrena, berriz, du eskasia.
Bi ekonomialariek, ordea, balorazioa kontsumo gisa eta ondasunen erabilera gisa trukatzeko balioespena bereizten da: Hala ere, produktuak gauzatzerakoan metatutako obran balioa aurkitzeak bi ikuspegi horiek haien artean zabaltzen ditu.
Korronte alternatiboak: austriarrak eta marxistak
Balioaren azterketa zorrotzari eskaini dion ekonomiaren korronte ortodoxoena da austriar eskola, kontsumitzaileek produktuari ematen dioten balioa horrekin erlazionatuta dagoela uste baitu beharrak, lehen unean banakakoak eta partikularrak direnak. Uste dute balioa ezin dela eta ezin dela produzitu: ekoizpenak kontsumitzaileek horiei buruz egiten duten kontuan hartutako balioa duten ondasunak bakarrik sortzen ditu.
The Teoria marxistamendeko garrantzitsuenetakoak, balioaren aurrekaririk gabeko ikuspegi bat du bereziki. Hori al da ausardia duen ikuspegi bikoitza Teoria honetan, behar bat asetzea da, ondasun multzo bati dagokiona, gizakien produkzio osoaren multzoa, elkarren artean alderagarria ez dena eta gauza komun bat edukitzetik bihurtzen dena, hau da, bera ondasun guztien ekoizpenean blokeatutako giza lana, batez ere giza lan abstraktua, jada ez baitu loturarik sozialki beharrezkoa den produktuarekin. Ondasun guztietan lanaren presentziaren objektibazioa funtsezkoa da Marxen geroago ondorioztatu ahal izateko eta plusbalioaren teoria lortzeko.
Ikusi ere: Gaur egun herrialde sozialisten adibideak
Horrela, historian zehar eman ziren balioaren ikuspegiak desberdinak ziren.
Demagun erabileraren balioaren eta truke balioaren arteko aldea interpretazio ekonomiko bat dakar berekin, beraz, balio-adibideak aztertuko dira, kasu batzuetan nola interpretatuko litzatekeen argituz.
- Egunean lau erloju egin ditzakeen langileak bere lantaldea a erabili balioa egunean lau erloju.
- The truke balioa Erreproduzitu daitezkeen produktuak, marxismoarentzat, gauzatzeko sozialki beharrezkoa den lan abstraktuaren garaian gauzatzen da.
- The truke balioa jantzi baten gorabeherak urte osoan zehar eta modei dagokionez aldatzen dira, nahiz eta bertan metatutako lana betirako berdina izan.
- Nekazaritzako ondasunak nazioarteko merkatuan zerrendatuta daude prezio bakar batekin, beraz, badute truke balioa nazioartean xedatutakoa.
- The erabili balioa produktuen berariaz pentsatu behar da, izan ere, izan dezakeen iraupena kontsumitzaileak beste bat erosten ez duen denbora izango da.
- The erabili balioa makina bat higatu gabe ekoizteko gaitasuna da.
- The erabili balioa ordenagailu baten desberdina izango da haurrentzat software garatzaileentzat baino.
- Akzioen eta zor-baloreen balioa merkatuan gorabehera da, behin betiko izatera iritsi arte truke balioa.
- The erabili balioa barazki baten kontsumoa edo beste janari baten elaborazioan erabiltzea izan liteke.
- Pinturak bezalako produktuek jakitunek egindako erabilgarritasunarekiko duten balioa zehazten dute truke balioa desberdinak behatzailearen arabera.
